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  • 问：什么叫皈依佛教？

    皈依佛教有两种皈依法： 一种是受戒皈依； 一种是信念皈依。 受戒皈依就是皈依者寻找一个懂得戒律、自身受过相应的戒且保持戒行清净的戒师，按律部的仪轨，请求传戒。 信念皈依就是经过学习，对佛法产生信念，立志皈依三宝，并按皈依要求行事。 若无坚定的信念，不坚持三规五戒和十善戒，只参加受戒仪式，从形式上取得一个三宝弟子的“资格”，不能算真正的皈依弟子。何况，现在有很多...

    佚名

    皈依

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/21254332422.html

  • 问：修佛道的男女信徒必须出家吗？

    佛家受戒弟子有出家、在家两种。出家的分男女比丘、男女沙弥、正学女等五类；在家的分终身持戒的男女居士和定期持戒的男女近住两类。佛教除了受戒的男女弟子，还有未受分别解脱戒而信佛的大量善男信女。 “出家”的本意是“出世”。出家要改换姓名和仪容服饰，改变贪嗔痴妒邪见等世俗思想意识，受戒持戒。僧戒中最根本的一条是梵行，即戒除男女事，同时若犯了杀生戒、...

    佚名

    出家

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/21395132424.html

  • 羯磨阿阇梨

    　　梵语karma^ca^rya，巴利语kamma^cariya。为受戒三师之一。即于戒场为受戒者指示作礼乞戒等规矩仪式之阿阇梨。又称羯磨戒师、羯磨师。僧羯磨卷上（大四○·五一四中）：‘今请大德为...夏腊具备者）作羯磨阿阇梨，大乘圆顿戒则请文殊菩萨为羯磨师。［四分律卷三十九、四分律删繁补阙行事钞卷上三、菩萨戒义疏卷上、慧苑音义卷上］（参阅‘受戒’3101、‘羯磨’6137） ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15461857656.html

  • 赵朴初答：关于礼节问题，僧众中长幼之间的礼节怎样？

    　　赵朴初答：僧众的长幼是依受戒的年龄分别的。受比丘戒十年以上的称上座或长老(Thera)，二十年以上的称大上座或大长老(Mahq Thera)。戒龄小的应当礼拜戒龄高的；行路时长者先行，幼者后行；坐时长者坐上座，幼者坐下座，或长者不教坐不坐。所以南方国家僧人相见，必须问戒龄。一般比丘见大长老，必须脱鞋，偏袒右肩，然后礼拜。

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06302610754.html

  • 月溪禅师答：佛法中有打战否？

    　　问：佛法中有打战否？ (北京朱庆澜) 　　月溪禅师答：舍卫国波斯匿王，皈依佛受戒，时有他国进兵来攻舍卫国，波斯匿王问佛言：若打则犯杀戒，若不打则亡国，如何处置？佛告王言：全国众生生命系于国王一人，如国王不打，则全国生命有损失，故主张打之，然后波斯匿王乃用兵克敌，此一段故事，出大般涅槃经。

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14094010964.html

  • 台湾海会寺举办传授在家五戒菩萨戒法会

    　　2008年4月9日至13日，台湾台北海会寺举办传授在家五戒菩萨戒法会，邀请海会寺住持普忍法师为得戒和尚尼、修熏法师为羯摩阿阇黎尼、慈心法师为教授阿阇黎尼、聪慧法师为授经阿阇黎尼，引礼法师为修熏、慈旻、开如、慈圆、修慧、见让、性安等法师，求受戒法之在家居士近60名，戒会庄严殊胜。台湾中国佛教会理事长净良长老前往祝贺。

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/15103822609.html

  • 重庆华岩寺居士菩萨戒法会圆满结束

    中国佛网讯 ２００８年5月9日至11日，在重庆华岩寺举行了居士菩萨戒法会。　　此次法会的三师为：重庆市佛协副会长、重庆华岩寺方丈道坚法师；重庆华岩寺知寺朗旭法师，重庆华岩寺朗育法师。　　本届法会参会居士１00余人，参加法会的人员有来自全国各地的居士。法会圆满完成了既定程序，殊胜吉祥，福慧增长，龙天欢喜！ 法会三师 受戒居士

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺居士菩萨戒法会圆满结束|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/19464923871.html

  • 法鼓山僧伽大学将举办第七届生命自觉营活动

    　　2009年2月8日至2月14日，法鼓山第七届生命自觉营活动将在台湾僧伽大学举办，以“放下的快乐”为主题。 　　2009年法鼓山僧伽大学所举办的第七届生命自觉营，将会引领学员们在法鼓山世界佛教教育园区中，从学佛行仪、禅修指引、说戒、受戒开始，进而参于僧团的梵呗与修行。 　　电话：886-(02)2498-7171转2340(男众)转2348(女众)

    佚名

    |自觉营|僧伽|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/21390531507.html

  • “律宗第一山”——宝华山（下）

    　　三、宝华山隆昌寺授戒仪规 　　授戒是律宗的重要仪规。修行人受戒后，有了可以遵循的戒法，才能戒体庄严，威仪济济，道貌堂堂，心意清净，举止有方，因而受戒是每一个佛教徒生活中的重要活动。所授戒律... 　　宝华山传戒轨范依其二祖读体见月的《传戒正范》而来，近代中国南北丛林之传戒，无不以此为规范。按此书规定，受沙弥戒的第一步要由传戒师询问有无障碍受戒的种种恶习，若无，才可受沙弥戒。第二步是明戒体，...

    张春蕾

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281295070.html

  • 未来传戒的兴衰

    　　至于说到传戒，最好根据过去佛陀的制度，及历代祖师传戒的传承，或许我们对未来可以有少许的了解。　　传戒，亦；名受戒。传戒的传是指传授，十师把戒法传授给弟子叫传戒：弟子纳受戒法，名为受戒。无论是十师传戒也好，弟子纳受戒法也好，其中最主要的是戒法，除此戒法之外没什么可传的，也没什么可受的。假使我们受了戒之后，如何生起我们的戒行，运用身、口、意三业，在日常生活中，以戒行保护戒体，这才是我们受戒的人应该...

    道 海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23553468392.html
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